并且得以在他里面，不是有自己因律法而得的义，乃是有信基督义，就是信神而来的义，使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以从死里复活。（腓6:9-10）
生意刚卖了，下一个生意又无着，因为前路的不定，家里似乎弥漫着一个不安的情绪。我虽然总是在乐观的给齐欣打气，其实心里也是有些没底。回想过去走的路，发现我最大的毛病就在，一定要走过回头看好，才懂得主的用心，才懂得去感恩。在事情还没有开始前，在事情还不知道如何发展的时候，虽然口里说：“主啊，我把一切都交在你的手里”。可是行走在这样不定的环境里的时候，可是我却不敢去感恩。说到底，还是狐疑。到底能不能买LUNCH BAR，求问主，似乎一直没有回答。唯一的，看起来像是回应的就是卖生意超乎的顺利，不但卖得快，而且在昨天，主帮我找了个新活。这个新活对我们很重要。因为我在卖生意的时候，我为了表示卖生意的诚意，承诺他们接手的时候如果到手的周销售额没有到合同里的数目，按1：10的比例补偿。不料，刚卖出生意的时候，一个客户就和我确定说她要去英国了，3月底终止合同。正在沮丧的时候，昨天又补上一个新活，而且客户愿意接受一个月后换人。我和齐欣很是欣喜，也感恩。越觉得是主要让我们卖的意思。可是当我静下心来，又产生了怀疑，按照日常的经验，前面顺利不等于后面顺利。到底是不是主的意思，我还是无法从我的灵修祷告里直接得到答案。况且，我总以为我是把要买LUNCH BAR的意思强加到主的头上。想到这里很是惶然。就在想，我是不是没有完全把主权交给主基督耶稣？
今天早上灵修到《腓立比书》的第三章。第十节的“或者我也得以从死里复活”就让我狐疑了很久。因为前面保罗很骄傲的宣称他为识主耶稣以前在所谓的律法上是称义的，无可指责的。跟从主耶稣后，就丢弃万物为要得着基督，并且准备为基督的缘故而死。按道理，他之所以如此视死如归，应该是源于他确信他必定从死里复活。然而他却笔锋一转说了一个“或者”。是如此的不确定。那他到底还有什么本钱去视死如归呢？这着实让我困惑了很久。晚上回来的时候，读到健宁兄的《犹大书》的灵修。心中有感动，又重新翻到腓立比书去重读几遍，就在想为什么大名鼎鼎的保罗在这里用了一个表示不确定的词汇。又想起这段时间发生的所有的事，又在想完全把主权交给主基督耶稣的困难，方才发觉主耶稣在对我说话，他就是对我说，我们得把主权交给他。保罗在这里用了一个不确定的词汇，不是因为保罗真的不确定他做了那么多是否能得救，而是保罗知道只有主耶稣才有完全的主权来决定他是否得以从死里复活。保罗看似轻描淡写的一个词，实际上是告诉我，连复活和得救的权柄都在神那里，他把这个事情交给神，不是由他自己说：“我必定得以从死里复活，因为在我做了那么多。。。。。。”。主向我显明一个活生生的把一切的主权都交给神的例子。
主啊，真是感谢你。你是在是释放了我心中的负担。把这样的重担卸给你，我是各样的轻松。想起了几个月前，我一样的把负担卸给你，你堵住了我的破口，让我得以释放。今天，就让我继续的来学习如何完全交托，求主亲自的来帮助我。
阿门！
本文在2010年3月15日发布于我的Facebook https://www.facebook.com/notes/wanli-huang/%E8%85%93%E7%AB%8B%E6%AF%94%E4%B9%A6%E7%AC%AC%E4%B8%89%E7%AB%A0/411600720557
2009年-2010年和健宁弟兄相约写灵修心得，并且和职青团契的弟兄姐妹分享，内容都发表在FACEBOOK NOTES上，链接可以点这里。现在我移到这个博客网址，重新整理，将自己的过去归档。